কুসংস্কার এবং লৌকিক পরম্পরা

ধন এবং দ্বীন

ধন হলো বিষাক্ত সাপের মত। যত যতন করবে সাপ তত বিষাক্ত হবে এবং এক সময় মৃত্যুর কারণ হবে। তদ্রূপ ধন যত বেশি হয় আমরা তত লোভি এবং স্বার্থপর হই এবং ষড়রিপুরা তত কট্টর হয়। ধন সঞ্চয় করে আমরা নির্ধন হই। ধন নিয়ন্ত্রণে রাখতে হলে ধনীকে সংযত হতে হয়, সতর্ক হতে হয়, বিচক্ষণ হতে হয়। পরিণামদর্শী হতে হয়। ব্যবসার উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য ঠিক রাখতে হয়। ভুল থেকে শিক্ষা গ্রহণ করতে হয়।

সন্তানদেরকে দ্বীন এবং ধন সম্বন্ধে যথেষ্ট শিক্ষা দিতে হয়। বৈধ্য অথবা অবৈধ্য ধনে ধনী হওয়া যায়, কিন্তু প্রকৃত ধনী হতে হলে ধার্মীক হতে হয়। দ্বীনের অভাবে মানুষ বেদ্বীন হয় তদ্রূপ ধনের অভাবে মানুষ নির্ধন হয়। দুনিয়ায় নির্ধনের সংখ্যা বেশি হলেও দ্বীনদারের সংখ্যা অত্যন্ত কম। মানুষ আয়েশপ্রিয়, সত্বরপ্রিয়, লো‍ভী, হিংসুক এবং অহংকারী। এসব কুস্বভাব মানুষকে নিকৃষ্টতম করে। দ্বীন থেকে দূর থাকতে আমরা স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি এবং অজ্ঞাত কারণে আমরা নিশ্চিত হই ছদকা এবং যাকাতে ধন কমে। কিন্তু আল্লাহ বলেছেন…

[ সুরা আনফাল ৮:৩ ] সে সমস্ত লোক যারা নামায প্রতিষ্ঠা করে এবং আমি তাদেরকে যে রুযী দিয়েছি তা থেকে ব্যয় করে। [ ৮:৪ ] তারাই হল সত্যিকার ঈমানদার! তাদের জন্য রয়েছে স্বীয় পরওয়ারদেগারের নিকট মর্যাদা, ক্ষমা এবং সম্মানজনক রুযী।

[ সুরা লাইল আয়াত নং ৯২: ১৮ ] যে স্বীয় সম্পদ দান করে আত্মশুদ্ধির জন্য, [ ৯২: ১৯ ] এবং তার প্রতিকারও অনুগ্রহের প্রতিদান হিসেবে নয়, [ ৯২: ২০ ] বরং শুধু তার মহান প্রতিপালকের মুখমন্ডল (সন্তোষ) লাভের প্রত্যাশায়; [ ৯২: ২১ ] সে তো অচিরেই সন্তোষ লাভ করবে।

[ সূরা ক্বাফ আয়াত নং ৫০: ১৬ ] আমি মানুষকে সৃষ্টি করেছি এবং তার অন্তর তাকে যে কুমন্ত্রনা দেয় তা আমি জানি। আমি তার ঘাড়ের শাহ রগ অপেক্ষায় নিকটতর (জ্ঞানের দিক দিয়ে)।

[ সুরা আনকাবুত আয়াত নং ২৯: ৬৯ ] যারা আমার পথে সাধনায় আত্মনিয়োগ করে, আমি অবশ্যই তাদেরকে আমার পথে পরিচালিত করব। নিশ্চয় আল্লাহ সৎকর্মপরায়ণদের সাথে আছেন।

[ সুরা ইমরান ৩:১৪ ] মানবকূলকে মোহগ্রস্ত করেছে নারী, সন্তান-সন্ততি, রাশিকৃত স্বর্ণ-রৌপ্য, চিহ্নিত অশ্ব, গবাদি পশুরাজি এবং ক্ষেত-খামারের মত আকর্ষণীয় বস্তুসামগ্রী। এসবই হচ্ছে পার্থিব জীবনের ভোগ্য বস্তু। আল্লাহর নিকটই হলো উত্তম আশ্রয়।

[ সুরা হাদীদ আয়াত নং ৫৭:২০ ] তোমরা ভালোভাবে জেনে রেখো, দুনিয়ার জীবন তো খেল-তামাশা, জাঁকজমক, পারস্পরিক অহংকার প্রকাশ, ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি প্রাচুর্য লাভের প্রতিযোগিতা ব্যতীত আর কিছুই নয়, এর উপমা বৃষ্টি, যার দ্বারা উৎপন্ন শস্য-সম্ভার কৃষকদেরকে চমৎকৃত করে, অতঃপর ওটা শুকিয়ে যায়, ফলে তুমি ওটা হলুদ বর্ণ দেখতে পাও, অবশেষে তা খড় কুটায় পরিণত হয়। পরকালে রয়েছে কঠিন শাস্তি এবং আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টি। দুনিয়ার জীবন ছলনাময় ধোঁকা ব্যতীত কিছুই নয়।

[ সুরা বাকারা আয়াত নং ২: ১৫২ ] সুতরাং তোমরা আমাকে স্মরণ কর, আমিও তোমাদের স্মরণ রাখবো এবং আমার কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর; অকৃতজ্ঞ হয়ো না। [ ২: ১৫৩ ] হে মুমিন গন! তোমরা ধৈর্য্য ও নামাযের মাধ্যমে সাহায্য প্রার্থনা কর। নিশ্চিতই আল্লাহ ধৈর্য্যশীলদের সাথে রয়েছেন।

[ সুরা ইউনুস আয়াত নং ১০: ৬২ ] মনে রেখো যে, আল্লাহর বন্ধুদের না কোন আশঙ্কা আছে, আর না তারা বিষণ্ণ হবে। [ ১০: ৬৩ ] তারা হচ্ছে সেই লোক যারা ঈমান এনেছে এবং (গুনাহ হতে) পরহেয করে থাকে।

[ সুরা রা’দ আয়াত নং ১৩: ২৮ ] ওরা যারা ঈমান আনে এবং আল্লাহর যিকিরে তাদের অন্তর প্রশান্ত হয়; জেনে রেখো, আল্লাহর যিকিরেই অন্তর প্রশান্ত হয়। [ ১৩: ২৯ ] যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, কল্যাণ ও শুভ পরিণাম তাদেরই।

[ সুরা মুযযাম্মিল আয়াত নং ৭৩: ৮ ] সুতরাং তুমি তোমার প্রতি পালকের নাম স্মরণ কর এবং (অন্য ব্যস্ততা ছিন্ন করে) একনিষ্ঠভাবে তাতে মগ্ন হও। [ ৭৩: ৯ ] তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের প্রভু। তিনি ব্যতীত কোন মা’বূদ নেই। অতএব, তাঁকেই কর্মবিধায়ক রূপে গ্রহণ কর।

[ সুরা নিসা আয়াত নং ৪: ১০৬ ] এবং আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা কর, নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়।

মোহর কাবিন এবং যৌতুক

মোহর হলো আল্লাহর বিধান অথবা আদেশ যা পালন করা আমাদের জন্য বাধ্যতামুলক। আকদের পর স্ত্রীর হাতে মোহর নগমোহর হলো আল্লাহর বিধান অথবা আদেশ যা পালন করা আমাদের জন্য বাধ্যতামুলক। আকদের পর স্ত্রীর হাতে মোহর নগদ দিতে হয়, না দিলে স্ত্রীসংগম অবৈধ। কাবিন এবং যৌতুকের সাথে ইসলাম ধর্মের কোনো সম্পর্ক নেই। স্বামী সামর্থ্যানুযায়ী মোহর দেবে এবং স্ত্রীর মা বাবা স্বেচ্ছায় কিছু দিলে তা সানন্দে গ্রহণযোগ্য। স্বামীর জন্য স্ত্রীর ভরণপোষণ অবশ্যপালনীয় কর্তব্য। কিন্তু প্রভাবপ্রতিপত্তির জন্য বহ্বাড়ম্বরে কুসংস্কার এবং লৌকিক পরম্পরা ধর্মের নামে প্রচলিত হয়েছে। যৌতুক আর কৌতুক মুসলমানদের জন্য হারাম। আল্লাহর আদেশ থেকে লোকলাজ অগ্রগণ্য অথবা সর্বাপেক্ষা গুরুত্বপূর্ণ হয়েছে। ধর্ম এবং মোক্ষ বাদ দিয়ে আমাদের লক্ষ্য এখন মাত্র দুইটা হয়েছে, আর তা হলো অর্থ এবং কাম। অর্থলোভী এবং কামান্ধরা হিতাহিতজ্ঞানশূন্য হয়। সত্য ধার্মিকরা কখনো কামান্ধ হয় না। মোক্ষলাভের জন্য ধর্মপালন করতে হয়। মনে রাখতে হবে, বিবাহ ধর্মের সাথে সম্পৃক্ত। বিবাহে নরনারীর সম্পর্ক বৈধ হয়। অবৈধতায় বিপৎপাত হয়, বৈধতায় হয় ভাগ্যোদয়। ধর্ম এবং বিবাহ নিয়ে যারা বাড়াবাড়ি করে ওরা অভিশপ্ত। সীমালঙ্ঘনকারী শাস্তিপ্রাপ্ত হয় এবং অত্যাচারিকে কেউ পছন্দ করে না।

[ সূরা আর-রূম আয়াত: ২১ ] আর এক নিদর্শন এই যে, তিনি তোমাদের জন্যে তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের সংগিনীদের সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে শান্তিতে থাক এবং তিনি তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক সম্প্রীতি ও দয়া সৃষ্টি করেছেন। নিশ্চয় এতে চিন্তাশীল লোকদের জন্যে নিদর্শনাবলী রয়েছে।

[ সূরা নিসা, আয়াত: ৪ ] আর তোমরা স্ত্রীদেরকে তাদের মোহর দিয়ে দাও খুশীমনে। তারা যদি খুশী হয়ে তা থেকে অংশ ছেড়ে দেয়, তবে তা তোমরা স্বাচ্ছন্দ্যে ভোগ কর।

[ সুরা মা’আরজি ৭০: ১৯ ] মানুষ তো সৃজিত হয়েছে অতিশয় অস্থির চিত্তরূপে। [ ৭০: ২০ ] যখন তাকে বিপদ স্পর্শ করে তখন সে হয় হা-হুতাশকারী। [ ৭০: ২১ ] আর যখন কল্যাণ তাকে স্পর্শ করে তখন সে হয় অতি কৃপণ; [ ৭০: ২২ ] তবে নামাযীরা এমন নয়।

[ সুরা আনকাবুত আয়াত নং ২৯: ৫৬ ] হে আমার মু’মিন বান্দারা! আমার পৃথিবী প্রশস্ত; সুতরাং তোমরা আমারই ইবাদত করো। [ ২৯: ৫৭ ] জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রাহণকারী; অতঃপর তোমরা আমারই নিকট প্রত্যাবর্তিত হবে।

ত্রিশ বছর লেখালেখি করে যা জেনেছি তা আপনাদের সাথে শেয়ার করলাম। সার্বিক সফলতার জন্য দয়া করে দোয়া করবেন।

লেখক এবং প্রকাশক মোহাম্মাদ আব্দুলহাক

© Mohammed Abdulhaque

উপন্যাস সমগ্র

অনুত্তরিত প্রশ্নের উত্তর

অনুত্তরিত_প্রশ্নের_উত্তর

‘কুরআনের আয়াতাংশ থেকে অনুত্তরিত প্রশ্নের উত্তর’

অনেকে হা হা করে হেসে বলে, অনাথ অসহায় এবং মুসলমানকে হত্যা করা হচ্ছে আল্লাহর কাছ থেকে সাহায্য আসে না কেন? চারপাশে হাহাকার! অনাহারে মানুষ মরছে আল্লাহ কেন সকলকে ভরপটে খাবার দিচ্ছেন না? অন্যায় অত্যাচার আর অভিচারে সমাজ এখন ধ্বংসপ্রায়, সীমালঙ্ঘনকারিকে আল্লাহ শাস্তি দিচ্ছেননা কেন?

[ ]
আমাদের অন্যায় কাজের কারণে আল্লাহ আমাদেরকে পাকড়াও করলে ভুপৃষ্ঠে চলমান কোন কিছুকেই ছাড়তেন না। আকাশের শূণ্য গর্ভে নিয়ন্ত্রণাধীন পাখি আমাদের জন্য নিদর্শন, আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে সবকিছু। আল্লাহ আমাদেরকে আদেশ করেছেন, আত্নীয়-স্ব জন, অভাবগ্রস্ত ও মুসাফিরকে তাদের হক দেওয়ার জন্য এবং কিছুতেই অপব্যয় না করার জন্য।
[ ]
মানবকূলকে মোহগ্রস্ত করেছে নারী এবং সুখ সুম্পদ। দুনিয়ার জীবন ছলনাময় ধোঁকা ব্যতীত কিছুই নয়। পরকালে রয়েছে কঠিন শাস্তি এবং আল্লাহর ক্ষমা ও সন্তুষ্টি। আল্লাহর নিকটই হলো উত্তম আশ্রয়। আল্লাহই সার্বভৌম শক্তির অধিকারী। আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজ্য দান করেন এবং যার কাছ থেকে ইচ্ছা রাজ্য ছিনিয়ে নেন এবং যাকে ইচ্ছা সম্মান দান করেন আর যাকে ইচ্ছা অপমান করেন। আল্লাহর হাতে রয়েছে যাবতীয় কল্যাণ। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্ব বিষয়ে ক্ষমতাশীল।
[ ]
নভোমন্ডল ও ভূমন্ডলের রাজত্ব তাঁরই। তিনি জীবন দান করেন ও মৃত্যু ঘটান। তিনি সবকিছু করতে সক্ষম। আমাদের অন্তর আমাদেরকে যে কুমন্ত্রনা দেয় তা আল্লাহ জানেন। আল্লাহ আমাদের ঘাড়ের শাহ রগ অপেক্ষায় নিকটতর। আল্লাহর অনুমতি ব্যতীত কোন বিপদই আপতিত হয় না এবং যে আল্লাহকে বিশ্বাস করে তিনি তার অন্তরকে সুপথে পরিচালিত করেন। আল্লাহ সর্ববিষয়ে সর্বজ্ঞ। আমাদের যে বিপদ-আপদ ঘটে তা তো তোমাদেরই হাতের কামাইয়ের ফল এবং আমাদের অনেক অপরাধ তিনি ক্ষমা করেন।
[ ]
মনে রাখার জন্য আল্লাহ বলেছেন, আল্লাহর বন্ধুদের না কোন আশঙ্কা আছে, আর না তারা বিষণ্ণ হবে। আল্লাহর যিকিরেই অন্তর প্রশান্ত হয়। যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, কল্যাণ ও শুভ পরিণাম তাদেরই। তিনি পূর্ব ও পশ্চিমের প্রভু। তিনি ব্যতীত কোন মা’বূদ নেই। অতএব, আল্লাহকেই কর্মবিধায়ক রূপে গ্রহণ করার জন্য। আল্লাহর পৃথিবী প্রশস্ত; সুতরাং আমরা যেন আমারই ইবাদত করি। জীবমাত্রই মৃত্যুর স্বাদ গ্রাহণকারী; অতঃপর আমরা আল্লাহরই নিকট প্রত্যাবর্তিত হব।

আল্লাহ যা করার জন্য বলেছেন তা কি আমরা করি?

[ সুরা ফুরকান ২৫:৬৩ ] রহমান-এর বান্দা তারাই, যারা পৃথিবীতে নম্রভাবে চলাফেরা করে এবং তাদের সাথে যখন মুর্খরা কথা বলতে থাকে, তখন তারা বলে, সালাম। [ ২৫:৬৪ ] এবং যারা রাত্রি যাপন করে পালনকর্তার উদ্দেশ্যে সেজদাবনত হয়ে ও দন্ডায়মান হয়ে; [ ২৫:৬৫ ] এবং যারা বলে, হে আমার পালনকর্তা, আমাদের কাছথেকে জাহান্নামের শাস্তি হটিয়ে দাও। নিশ্চয় এর শাস্তি নিশ্চিত বিনাশ; [ ২৫:৬৬ ] বসবাস ও অবস্থানস্থল হিসেবে তা কত নিকৃষ্ট জায়গা। [ ২৫:৬৭ ] এবং তারা যখন ব্যয় করে, তখন অযথা ব্যয় করে না কৃপণতাও করে না এবং তাদের পন্থা হয় এতদুভয়ের মধ্যবর্তী।

[ সুরা ইউসুফ ১২:৫৩ ] আমি নিজেকে নির্দোষ বলি না। নিশ্চয় মানুষের মন মন্দ কর্মপ্রবণ কিন্তু সে নয়-আমার পালনকর্তা যার প্রতি অনুগ্রহ করেন। নিশ্চয় আমার পালনকর্তা ক্ষমাশীল, দয়ালু।

আমিন।

© Mohammed Abdulhaque

উপন্যাস সমগ্র

শুধু দীর্ঘশ্বাস

শুধু_দীর্ঘশ্বাসের_গল্প

বাংলাদেশ হলো অহংকারীদের আখড়া! অহংকারীকে আল্লাহ ঘৃণা করেন। আমার কথা বিশ্বাস করতে হবে না, চাইলে সত্যাসত্য যাছাই করতে পারবেন। সরকার শব্দের প্রকৃত অর্থ সকলে জানে না। বেশির ভাগ এই বিশ্বাস মনে পোষণ করে, সরকার শব্দের আওতায় যেতে পারলেই হলো, টাকার পাহাড়র বানাতে সময় লাগবে না। রীতি নীতি না বুঝে প্রতিপত্তিশালী হওয়ার জন্য গণ্ডমূর্খরা মৃত্যুর ঠিকাদারি করে। চোরকুঠুরিতে শুয়ে আরাম করে চূড়ামণি, হল্লাগাড়ি করে চোর-ছ্যাঁচড় আর মার্কামারা চোরে। দেশ ভরছে ঠগ বাটপাড়ে, জং ধরে সত্যনিষ্ঠ শব্দ নষ্ট হচ্ছে।
মনে রাখতে হবে, প্রতিবাদে পরিবর্তন হয়, প্রতিবাদীরা প্রতিদ্বন্দী নয়।

© Mohammed Abdulhaque

উপন্যাস সমগ্র

স্বর্গে যাওয়ার স্বপ্ন

স্বর্গে-যাওয়ার-স্বপ্ন

স্বর্গে যাওয়ার স্বপ্ন এখন আর তেমন কেউ দেখে না। মারামারি করাবার জন্য ধর্ম শব্দ ব্যবহৃত হয়। নরক এবং রৌরব বইয়ের ভিতরে বন্দি। শেষ বিচারের পর ওরা আসল বেশে প্রকাশ হবে। আমার কথা বিশ্বাস না হলে চোখ বুজে তকিয়ে দেখো, স্বর্গের কিশোর কিশোরীরা সালসাবিল ঝরণার পাশে দাঁড়িয়ে স্বর্গিয় হাসি হেসে বলছে, ধর্ম শান্তির জন্য, অশান্তির জন্য নয়। অসত্যকে পরিবর্জন করে সত্যকে অর্জন করে স্বর্গে আসো। স্বর্গে সকল প্রকার সুখ আছে।

© Mohammed Abdulhaque

সাহিত্যসমগ্র

মানসিক হাহাকার

মানসিক_হাহাকার

[ গদ্য ]
দুর্ভোগ এবং দুর্নীতি সর্বত্রই রয়েছে, মানসিক হাহাকারে কোনও ধ্বনি নেই। আয়ের উৎস সীমিত তবে নিত্য প্রয়োজনীয় জিনিসগুলি খুব ব্যয়বহুল। উপাসনালয় তৈরি করার জন্য আমাদের অর্থের প্রয়োজন হয়। অতএব সাধারণ লোকদের বুঝার দরকার যে, আমরা যদি নিজেদেরকে সাহায্য করি তবে প্রকৃতি আমাদের পাশে থাকবে।

© Mohammed Abdulhaque

সাহিত্যসমগ্র